Psicologia Analitica Junghiana

RELAZIONE INTRODUTTIVA Per dare una cornice simbolica e suggestiva alla tematica del talento volevo portarvi nell’Antica Grecia, in un periodo storico in cui l’espressione creativa veniva attribuita all’influenza delle Muse, venerate come le protettrici della cultura e ispiratrici delle arti. Erano nove ed ognuna era associata ad un particolare aspetto dell’arte e del sapere. Gli antichi Greci ritenevano che ispirassero pochi individui eletti nelrealizzare qualcosa di grande nelle varie arti. Ancora oggi nel linguaggio comune si usa definire “musa” una figura capace di “donare” l’ispirazione all’artista. Gifted è il termine con il quale vengono chiamati i soggetti plusdotati o ad alto potenziale, da “gift” che vuol dire “dono”, che ci riporta all’immagine delle…

Una madre anaffettiva ma tanto amata dalla giovane Marnie, vittima della vita ma allo stesso tempo padrona incontrastata di quella della figlia...

CENTRO ITALIANO DI PSICOLOGIA ANALITICA Corridore Alessandra INDICE DEL CORSO MONOGRAFICO Introduzione Il teatro della spontaneità Lo psicodramma da Freud a Lacan Lo psicodramma come teatro di immagini Conclusione Bibliografia INTRODUZIONE La tragedia è l’imitazione di un’azione seria e completa, avente una certa ampiezza di svolgimento, espressa in bella lingua, che, suscitando la pietà ed il terrore, giunge a placare questi due sentimenti, sublimandoli. (Aristotele) Moreno definisce lo psicodramma il luogo in cui viene messa in scena la psiche.  Dopo di lui la terapia psicoanalitica, che prima era relegata esclusivamente al lettino dello psicoanalista, si fonde con l’arte teatrale, diventa dramma, il dramma della psiche. In questo lavoro ripercorreremo alcune…

«Nella vita psichica del singolo, l’altro è regolarmente presente come modello, come oggetto, come soccorritore, come nemico, e pertanto,  in quest’accezione più ampia ma indiscutibilmente legittima,  la psicologia individuale è al tempo stesso, fin dall’inizio, psicologia sociale» (Freud).   «L’inconscio è il discorso dell’Altro» (Lacan).   «Nell’’acqua dell’arte’, nella “nostra acqua” che è anche il caos, si trovano le scintille infuocate dell’anima del mondo… Queste forme corrispondono alle idee platoniche, …un’espressione filosofica degli archetipi psicologici» (Jung). [] «Siamo fatti di quella materia di cui son fatti i sogni e la nostra breve vita è circondata da un sogno» (Shakespeare).   «C’è un sogno che ci sta sognand»  (Un Boscimano del…

Prima parte La terapia della coppia nasce nella seconda metà degli anni 40 in Inghilterra, nell’ambito quindi della tradizione clinica della “scuola britannica”, che a partire dai contributi di M. Klein, R. Fairbairn, D. Winnicott, introdusse e sviluppò i principi teorici e metodologici delle relazioni oggettuali, che rappresentarono un cambiamento radicale del paradigma clinico rispetto alla classica teoria pulsionale di Freud. In particolare, con i concetti di idealizzazione, proiezione, scissione, poi di identificazione proiettiva si pervenne anche, in forza di questa nuova forma mentis relazionale, a sperimentare setting diversi e più estesi rispetto a quello individuale. La psicoanalisi infantile con la stessa Klein e con Anna Freud era già una…

Ogni affetto ha tendenza a divenire un complesso autonomo, a staccarsi dalla gerarchia della coscienza e possibilmente a trascinare l'Io con sé. Non c'è da meravigliarsi se un primitivo vi vede l'attività di un essere straniero e invisibile, di uno spirito. Lo spirito in questo caso è l'immagine dell'affetto indipendente, e perciò gli antichi opportunamente chiamavano gli spiriti imagines, immagini. Jung L’esplosione di un affetto è in un certo modo un attacco su tutta la linea della personalità: l’individuo ne è sopraffatto come da un nemico o da un animale feroce. Jung

“Il fare anima comporta la distruzione di anima”  (Hillman)  “Il più grande atto di creazione consiste nel creare noi stessi” (Carotenuto)             Il meraviglioso mago di Oz, opera scritta e pubblicata nel 1900 da L. Frank Baum, per decenni è rimasta nell’ombra, probabilmente perché non rispondeva ai rigori moralistici e convenzionali dell’epoca. L’autore, infatti, adotta, in maniera “rigorosa”, la formula magica della fantasia, ma una fantasia fatta di poesia e, soprattutto, nata per nutrire se stessa. Egli stesso, nell’introduzione, propone un genere letterario nuovo, che non rispetti i canoni né della fiaba né della favola, che non derivi dalla tradizione popolare e che, soprattutto, non voglia insegnare una morale. “È…

“Strana immagine è la tua – disse – e strani sono quei prigionieri” “Somigliano a noi – risposi” (Platone, Repubblica).   “… tutto può ricominciare … nella felicità di un ante-vitam, quello verso il quale tendo da sempre. È la ragione che mi spinge a scrivere. Non ve n’è un’altra”. “Io sarò la Pizia di me stessa” (Rolin, L’Infini chez soi).   “Dio mio, quanto la vita può essere semplice in fondo! Basta conservare in permanenza in un angolo del cervello l’immagine animata del serpente, ecco tutto. Le sue contrazioni, dilatazioni, torsioni, pulsioni, regressioni, emulsioni controllate, in breve la sua finzione sovrana. Allora si è salvi. Niente e nessuno può…

“La psicoanalisi non è una terapia, ma una conoscenza di sé. Che poi conoscenza di sé sia anche un modo di prendersi cura di sé e quindi di “curarsi” questo lo sapevano anche gli antichi filosofi greci e prima di loro l’oracolo di Delfi che a tutti i visitatori dava sempre e comunque quel messaggio che la tradizione ha condensato in tre parole: ‘conosci te stesso’” (Galimberti).   “Le nostre malattie psichiche non sono immaginarie bensì immaginali sono anzi malattie della fantasia, sofferenze delle fantasie, di realtà mitiche, l’incarnazione di eventi psichici” (Hillman).  “La relazione tra terapeuta e paziente comporta un processo dialettico” (Jung, 1935, p. 13), scrive Jung, che…